احراقِ بابِ فاطمہ سلام اللہ علیھا

اس میں شک نہیں کہ بینائی نابینائی سے نور ظلمت سے اور علم جہل سے بہتر ہے لیکن کیا ہر جہالت گردن زدنی اور ہر علم واجب التحصیل ہے؟ تو ہر ذی شعور کی طرف سے اس کا جواب نفی میں ہوگا کیونکہ ہر علم کی تحصیل امکانِ بشری سے بالاتر ہے، بلکہ ہر جہل…

اس عنوان کے تحت صرف یہی بیان کر نا ہے کہ شیعہ اثنا عشریہ کا قرآن سے کیا ربط ہے؟ اور ان کا قرآن پر ایمان کس قدر راسخ ہے؟ اور ان کے خلاف کہنے والے کس قدر ان پر بہتان تراشی کرتے ہیں؟ تصریحاتِ علمائے شیعہ اِبْن بَا بْوَیْہ فِی الْاِعْتِقَادَاتِ: اِعْتِقَادُنَا فِی الْفُرْقَانِ…

چنانچہ معتصم عباسی کے عہد حکومت میں ایک مرتبہ چور پر شرعی حدّ جاری کرنے کا مسئلہ پیش آیا، درباری فقہا ٔ کی نگاہیں صرف فَاقْطَعُوْا اَیْدِیَھُمَا (ہاتھ کاٹ دو ) تک محدود تھیں، اب سوال پیدا ہوا کہ ہاتھ کس مقام سے کاٹا جائے توفقہا ٔ میں اختلاف پیدا ہو گیا، کسی نے کہا…

موازنہ  اب حضرت ابو بکر کے کلام اور حضرت علی ؑ کے کلام کا موازنہ کیجئے:  حضرت ابو بکر ۔۔۔ اس مقام خلافت پر میں اس لئے نہیں لا یا گیا کہ تم سے بہتر ہوں۔ حضرت عـلـیؑ۔۔۔  نَحْنُ اَحَقُّ بِھٰذَا الْاَمْرِہم اس امر خلافت کے تم سب سے زیادہ حقدار ہیں اور تم غاصب…

عالم باعمل تھے علامہ حسین بخش فاضل بے بدل تھے علامہ حسین بخش تدریس میں تحریر میں تقریر میں ضرور کہنے دو بے مثل تھے علامہ حسین بخش مرحوم مولانا کی تھیں اَن گنت خوبیاں ایسے صاحب فضل تھے علامہ حسین بخش علمائے صالحین کے زمرہ میں بالخصوص بے شک نمبر اول تھے علامہ حسین…

بحمد اللہ با وجودِ نامساعد حا لات اور انتہائی عدیم الفر ستی کے اس مقدمہ میں جن خیالات کا اظہار کرنا چاہتا تھا ان سے فارغ ہو گیا ہوں۔۔۔ خدا وند کریم سے دست بدعا ہوں کہ بطفیلِ محمد و آلِ محمد مجھے اپنے اس مقصدِ خیر بلکہ جمیعِ مقا صد حقہ میں کا مرانی…